Bambang khusen al marie. Web(Cerkak dening: Bambang Khusen Al Marie) Dina iki esuk-esuk aku wis adus lan dandan rapi. Bambang khusen al marie

Kajian Serat Warayagnya dan Darmawasita. Diposkan pada Maret 11, 2018 Maret 11, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Dhandhang Gula, wowor sambu. Nalika iku aku menyang Jakarta saperlu kirim mebel. Kelak akan terjadi huru-hara. Pak Khusen mengirim bufet. Kyai Ajar. Bait ke-4, Pupuh Sinom (metrum: 8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a), Serat Wicara Keras karya R. WebDiposkan pada Agustus 25, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Gambuh, piwulang, Sembah Kalbu, Tumlawung, Wedatama. Nora beda. Lagi wae didhawuhi Ndara Puspa saperlu yasa lemari kang guedhi. Tinggalkan komentar Kajian Salokatama (7): Nora Tumitah Ping Kalih We would like to show you a description here but the site won’t allow us. Yang masih menjadi persoalan adalah Pangeran Prangwadana masih menggelar barisan di desa Segawe, di sepanjang Nglaroh sampai Matesih. Sang Raja berkenan mengangkat pengganti bagi punggawa yang tewas. Ngabei Yasadipura II dari Surakarta. Dak etung-etung olehku bara nyang Jakarta ki wis sepuluhan taun. WebDiposkan pada April 29, 2019 April 29, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Suluk Residriya Dengan kaitkata ngecani manah. Peribahasa atau pepatah adalah butir-butir kearifan yang dihasilkan sebuah peradaban tertentu. 1613-1645 Sultan Agung (R. Kajian serat Nitiprana Karya Ngabei Yasadipura. Banyaknya serdadu Kumpeni di Kartasura membuat kerepotan baru, yakni persoalan jatah makan bagi para serdadu itu. Tejemahan dalam bahasa. Pupuh 1, bait 17-19, Pangkur (metrum: 8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i), Serat Nayakawara, karya KGPAA Mangkunagara. Sangking prihatin sampai-sampai baru berkenan makan setelah ada makanan kawula Jipang yang jatuh ke tanah. Setiap bangsa di dunia ini mengenal peribahasa dan menggunanakannya sebagai alat komunikasi yang efektif dan efisien. Bait ke-7, Pupuh Gambuh (metrum: 7u 10u 12i 8u 8o), Serat Wedharaga, karya Raden Ngabehi Ranggawarsita: Akanthi awas emut, aja tinggal wiweka ing kalbu. Ngabei Yasadipura II dari Surakarta. Sudah kehendak Tuhan. Mengapa ini perlu?. WebDiposkan pada April 30, 2019 April 30, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Suluk Residriya Dengan kaitkata umat pada dosa. Ingsun uga tan mangkana, balilu. Sementara itu di Kediri, dahulu yang menjadi adipati adalah Pangeran Mas. Pupuh 52, bait ke 19 sampai bait ke 34, Jurudêmung (8a, 8u, 8u, 8a, 8u, 8a, 8u), pethikan Serat Centhini tentang Candrasangkala. Sapta Adi asmane. Yèn wus wujud obah aran urip. Cahya abang tuntung jenar, puniku suwasa murni. PENDAHULUAN Keberadaan pohon berukuran besar identik dengan unsur mistik dalam ritus budaya Jawa. Yen. Ibarat nilai. Patinira aji, khewan kêthèk lutung Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Karena orang yang membunuh. Pada (bait) ke-74-76, Pupuh ke-5 Maskumambang, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Web(Cerkak Dening Bambang Khusen Al Marie) Ratih dheleg-dheleg ing kamar. Pupuh 10, bait 1-9, Asmaradana (metrum: 8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Suluk Seh Malaya: Datan kawarna ing margi, lampahe Jêng Sèh Malaya, yèn tinutur rêroncène, sawulan môngsa sampuna, saking kathah lampahnya, milanya datan winuwus, kinarya cêkak kewala. Pethel iku datan dadya, jalaran duka sayekti. Feb 25, 2018 · Diposkan pada Februari 25, 2018 Februari 27, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Dikirimkan di Kajian Sastra Klasik, Serat Sriyatna Dengan kaitkata Dhandhang Gula. G. Jan bungah atiku, ing atase sak aku wong tani mlengi besanan karo punggawa kecamatan. Sang Adipati sudah bersiap menanti kedatangan pasukan Mataram untuk bergabung. Diposkan pada Juni 25, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Kridhamaya Tinggalkan komentar Kajian Kridhamaya (7:7-14): Titi Warsitaning Yogi Pupuh 7, bait 7-14, Maskumambang (12i, 6a, 8i, 8a), Serat Kridhamaya karya R. Kedua punggawa memeluk kaki Sultan sambil menangis. WebDiposkan pada Agustus 8, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata asepi, Ening, kayungyun, Sinom. Aku hendak menugaskanmu menyerang negeri yang dulu belum tunduk. Yaksa wil wadon mawa. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (235): Resik Saka Nafsu. Pupuh 8, bait 1-6, Sinom (metrum: 8a, 8i, 8a, 8i, 7i, 8u, 7a, 8i, 12a), Suluk Seh Malaya: Ananira ing pamolah, sajatine anèng kadhih, ananira nguni apan, dadya kêliring Hyang Widhi. Amangsuli sekar gula milir, maksih pakarti kang dadya suda, ing darajat pangèthèré. Bèda lamun terahing bongsa bèrbudya, budiman tyas mumpuni, pucaking anala, kang langkung inggilira, muwah lebeting udadi, maksih kawuryan, saking mandrawa kèksi. Diposkan pada Mei 31, 2020 Mei 18, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Kalang, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (227:20-26): Joglo Macam Yang Lain. Berisi. Mas Cêbolang wus mangarsi, Ki Amat jèjèrnya lunggoh. Sampai di Semarang di waktu fajar langsung naik ke daratan. WebPupuh 256, bait ke 1 sampai bait ke 6, Wirangrong (metrum: 8i, 8o, 10u, 6i, 7a, 8a), pethikan Serat Centhini tentang pengetahuan menyembelih kerbau. Pupuh 6, bait 20-30, Megatruh (metrum: 12u, 8i, 8u, 8i, 8o), Serat Sasana Sunu, karya R. Zaman Kalabendu juga mempunyai ciri-ciri khusus yang membuatnya berbeda dengan. Kabeh wong padha duwe alesan kang beda nanging tumrapku padha wae, kabeh ora. WARAQAT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 8 (1), 91-100, 2023. Sementara itu Kumpeni dan tentara Surakarta yang berbaris di Sumengka dan di Gebang, tidak dapat keluar markas karena dikepung dan diserang sporadis. Bambang Khusen Al Marie. Tinggalkan komentar Kajian Salokatama (29): Lestari Tan Sengsareng Dec 13, 2017 · Pada (bait) ke-269, Pupuh ke-13, Girisa, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Pupuh 257, bait ke 10 sampai bait ke 12, Pocung (12u, 6a, 8i, 12a), pethikan Serat Centhini tentang Jangka Jayabaya. Semua balatentara sudah diundang, mendadak terhenti oleh datangnya sang adik yang menyusul, Pangeran Panular. Tinggalkan komentar Kajian Residriya (3:19-21): Sangkaning Wektu Lelima. tebal 488 hal + xiv. Pujastuti lingnya mila (m)bakyu, (n)dika kula turi, pinarak mring wismamba, yèn pinarêng dening Allah, benjing wulan ngajêng niki, kula. Bait ke-13;14, Pupuh Kinanthi (metrum: 8u 8i 8a 8i 8a 8i), Serat Darmawasita, karya Sri KGPAA Mangkunegara IV. Pupuh 225, bait ke 1 sampai bait ke 11, Kinanthi (8u, 8i, 8a, 8i, 8a, 8i), pethikan Serat Centhini Tentang Kawruh Kalang. Diposkan pada Juni 25, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Kridhamaya Tinggalkan komentar Kajian Kridhamaya (4:9-14): Tegese Gunawan Pupuh 4, bait 9-14, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Serat Kridhamaya karya R. Nalika aku teka Paijo wis ngenteni ana ngarep regol gallery kang pengkuh rinakit saka kayu ukir cengkok seni Asmat. 1 tahun yang lalu. vi DAFTAR ISI KATA PENGANTAR v DAFTAR ISI vi TRANSLITERASI ARAB-LATIN vii TRANSLITERASI JAWA-LATIN viii PUPUH. WebDiposkan pada Maret 2, 2022 Maret 2, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kawruh Tosan Aji, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (111:1-11): Ciri-Ciri Dhapur Keris Luk (4) Pupuh 111, bait ke 1 sampai bait ke 11, Gambuh (12u, 6a, 8i, 12a), Serat Centhini tentang Kawruh Tosan Aji. Ngabehi Yasadipura II. Gubernur Jenderal menanggapi dengan mengirim Surat kepada Sang Raja. Kathah ingkang kasurupan bêlis, langar bae ujare wong salat. 2022, Bambang Khusen Al Marie. Piyambake arep pesen kori ukir kanggo daleme kang nembe dibangun. Wulang estri kang wus pala krami, lamun pinitados, amengkoni mring bale wismane, among putra maru sentanabdi. Dene wong durjana ugi, nora ana den raos, rina wengi mung kang den. WebBambang Khusen Al Marie . Sesuai perintah. Jenenge wae wis nuduhake. Diposkan pada Juli 20, 2018 Juli 19, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Cipta Waskitha Tinggalkan komentar Kajian Cipta Waskitha (1:16): Lakonana Srengat Nabi Pupuh 1, bait 16, Dhandhang Gula (metrum: 10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Serat Cipta Waskitha, karya SISKS Pakubuwana IV. Nanging ta pangkat-pangkat, yèn wus katrap kudu nuli,. Nganti rong mangsa, dadi sepuluh taun. “Wulangreh: Piwulang Tentang Laku & Solah Muna-Muni SISKS Pakubuwana IV”. Tinggalkan komentar Kajian Wedatama (89) Sambekala Den KalilingDiposkan pada Oktober 28, 2018 Oktober 28, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sasana Sunu Dengan kaitkata pakareman, surawiwangsa. iv. vi . Dhawuhe bapake esuk mau njalari dheweke mung ndhuwel ana kamar nganti kliwat adzan dhuhur. Kabeh wong padha duwe alesan kang beda nanging tumrapku padha wae, kabeh ora seneng marang hobiku gawe patung. Diposkan pada September 26, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Babak Bundhas, Karendhet, Kasandhung, Kinanthi, Lumaku, Pangarah. Yèn sira aranana, têmbaga puniku, apan kaworan kancana, kang utama rinacut dènnya ngarani, ingaranan suwasa. Dhahat denira aminta, Sinupeket pangkat kanthi, Jroning alam palimunan, Ing pasaban saben sepi, Sumanggen anyanggemi, Ing karsa kang wus tinamtu, Pamrihe amung aminta, Supangate teki teki, Nora ketang teken janggut suku jaja. Netra wêrdining paningal, mulane dumadi iku, watak kawajibanipun, mêrêm lawan mêlèk ika. Dina ganti dina dadi minggu. Lawan aywa ayun, lan wong. KATA PENGANTAR PENERJEMAH Babad Giyanti merupakan karya sastra klasik yang banyak dikutip para sejarawan dan Sumber naskah yang dipakai dalam banyak mendapat pujian. G. Sapratingkahe den esthi, aja dumeh wus awirya. Kajian Sastra Klasik Pepali Ki Ageng Sela Serat Centhini 1. Ngapura ing wong sisip, tur sabar sarta rahayu. Lan padha amriha iku, harjane kang desa-desa. Bait ke-17;18, Pupuh Megatruh (metrum: 12u,8i,8u,8i,8o), Serat Sabdajati karya Raden Ngabehi Ranggawarsita dari Kasunanan Surakarta Adiningrat. Sep 26, 2017 · Diposkan pada September 26, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Kasil lan Melik, Kinanthi, Sabodhag, Tetamba Sawise Bucik. PUPUH. Pupuh 9, bait 10-15, Dhandhang Gula (metrum: 10i, 10a, 8e, 7u, 9i, 7a, 6u, 8a, 12i, 7a), Suluk Seh Malaya: Wuruk iku upamane wiji, kang winuruk upamaning kisma. Tinggalkan komentar Kajian Sasana Sunu (4:17-24): Aywa Karem PawestriBambang Khusen Al Marie. Tinggalkan komentar Kajian Centhini (134:21-27): Wayang RaksasaDiposkan pada Desember 12, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Sinom. Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Sriyatna (14): Aja. Ranggawarsita dari Surakarta Adiningrat. Tegen iku watekipun, akarya lega kang nuding. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Segala macam daya magis dan syarat-syarat hancur, bubar tanpa. Setelah kepergianku yang pantas menggantikanku adalah Ki Adipati Anom Mataram. Aywa sok angumbar sanggup,. Diposkan pada Januari 30, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Dhandhang Gula. Tinggalkan komentar Kajian Wicara Keras (51): Lali DedalaneDiposkan pada November 14, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi, Kajian Sejarah Tinggalkan komentar Babad Tanah Jawi (149): pasukan Kumpeni di Kartasura bertempur melawan prajurit Jawa. (Cerkak Dening Bambang Khusen Al Marie) Ratih dheleg-dheleg ing kamar. Ajaran Sri Mangkunagara IV. Tinggalkan komentar Kajian. Pinggir dalan Parang Tritis ana patung jaran ing tengah latar, mangkono Paijo olehe menehi alamat gallerine pak Bagong. 2017 iv v. Diposkan pada Januari 14, 2023 Januari 14, 2023 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi, Cerita Wayang, Kajian Sejarah, Serat Rama Yasadipura Tinggalkan komentar Serat Rama Yasadipura (1): Prabu Dasarata dari AyodyaBait ke-9 Serat Wulang Sunu, Pupuh 1, Dhandhang Gula, karya Sri Susuhunan Paku Buwana IV: Kang wus kaprah nonoman samangkin, anggulang polah, malang sumirang. Diposkan pada Desember 9, 2017 Desember 9, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata wirangrong. Bawalah pasukan dari Demak,. Bait ke-9, Serat Warayagnya karya Sri Mangkunegara IV, Pupuh Dandhang Gula: Mula nora gampang wong arabi, kudu milih. 2 Komentar Kajian Kalatidha (1): Kalulun KalatidhaDiposkan pada September 12, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Gambuh, Rosing Rasa, Wedatama. Anak putu den estokna, warah wuruke pun bapa. Selengkapnya bait ke-3 adalah sebagai berikut: Si pengung nora nglegewa, Sansayarda. Ing lai… Diposkan pada Juli 30, 2018 Juli 19, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Cipta Waskitha Tinggalkan komentar Kajian Cipta Waskitha (1:26): Papane Ukum Ngadat lan Mokal Diposkan pada September 30, 2017 September 30, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Warayagnya Tinggalkan komentar Kajian Warayagnya (9): Bobot, Bebet, Bibit Mar 17, 2018 · Diposkan pada Maret 17, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Dikirimkan di Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Gambuh. Sang pendeta agung mengetahui bahwa sang murid Ki Pamanahan sedang bersedih. Nek rejeki kok kuwalik, nek dudu rejeki kok nomplok temen. Eman lamun pinaringna marang abdi. Bait ke-116;118, Pupuh Megatruh (metrum: 12u, 8i, 8u, 8i, 8o), Serat Wicara Keras karya R. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Membongkar gunung-gunung, puncak. B Bambang, I Tanjung, DH Ritonga, LP Hasibuan, AH Pohan. Sep 15, 2022 · Diposkan pada September 15, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Panambangan Revisi, Kajian Sejarah Navigasi pos Sebelumnya Pos sebelumnya: Babad Giyanti (148): Membicarakan yang akan menjadi Oprup di Surakarta Sep 8, 2017 · Diposkan pada September 8, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Dikirimkan di Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Jejagongan, Kinanthi, piwulang. Wajibe têtakon, sajarahe ingkang nganakake. 2017. Ngasta sekretaris kecamatan. pitung dina kèngêtan titipanipun, tokit lan makripat, lan sadat sakaratnèki, sasmitane kang pitung dina puniku,. Diposkan pada September 18, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Nayakawara Dengan kaitkata Pangkur. Ngabei Yasadipura II dari Surakarta. Di sebuah negeri bernama Gilingwesi. Pupuh 227, bait ke 20 sampai bait ke 26, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), pethikan Serat Centhini Tentang Kawruh. Aywa karya sirèku, ing wisma geng kang angluwihi, geng luhuré myang pélag, memet ting pamatug, luwih boboting. Badhar tyas kabalawur, baladheraning wong ambabangus, angas ungus. Sementara itu pasukan dari barisan gunung Gamping sudah berangkat dari Mataram. BAGIAN KEDUA. 1636-45 G. Keempat karya Ranggawarsita ini sebagian besarnya menceritakan keadaan di Zaman Kalabendu atau Zaman Kutukan. Pupuh 51, bait ke 13 sampai bait ke 16, Mijil (10i, 6o, 10e, 10i, 6i, 6u), pethikan Serat Centhini tentang Candrasengkala. WebNovel Dening: Bambang Khusen Al Marie JOGLO ART GALLERY. Buta wil lanang kang siyung dening, Pandhawèku babo, atmajendra Pandhu tatalêre, gêtih otot ati kêtêg tuwin, pramana tanapi, mangsa kalimèku. Gêdhe-gêdhening ganjaran, wong mati kinarya urip. 2023: Aktualisasi Pemikiran Pendidikan Islam Abdul Karim Amrullah Pada Perguruan Thawalib Padang Panjang. Sangat teriris hatinya karena merasa mendapat azab dari Tuhan akibat pemarah dan takabur. Wus katon neng lokil makpul, angumpul ing madya ari, amarengi ri Budha Pon. Aja na tiru ing bapa, bangêt. Padha uga den pracaya, aja sumelang ing nala. Kang asarèh pitakone titi,. Adipati Pringgalaya ikut berperang sekaligus melanjutkan perundingan pembagian negara. (Cerkak dening: Bambang Khusen Al Marie) Dina iki aku rumangsa begja kemayangan. Dak etung-etung wis kliwat sangang taun aku urip jejodhowan karo Tini, bojoku, nanging durung diparingi momongan. ), Serat Centhini tentang Kawruh Tosan Aji. Kalatidha artinya zaman. Wadaling wong cilik ing sarupanipun, pawêdaling desa, sirnaning karaton margi, wawan-wawan lawan ingkang. Setelah Pangeran Mas wafat. Urip. Kedua maulana tersebut adalah putra Syekh Maulana Ishaq. Mung karantan kaduwung atine, gêgêtune sansaya ngranuhi. Ing ngisore gumuk ana umbul kang banyune bening, banjur anjog ing legokan kang memper tlaga. Mirenglor: Kajian Sastra Klasik. Aja sanggup wani sira, ing ngarsane. Yang masih menjadi persoalan adalah Pangeran Prangwadana masih menggelar barisan di desa Segawe, di sepanjang Nglaroh sampai Matesih. Kupas Tuntas. Prolog Nama Ki Ageng Sela begitu melegenda di kalangan orang Jawa. Tinggalkan komentar Kajian Nitisruti (5:3-5): YudanagaraBait ke-2, tembang Sinom dari serat Kalatidha karya pujangga agung Ranggawarsita: Ratune ratu utama, Patihe patih linuwih, pra nayaka tyas raharja, panekare becik-becik. WebDiposkan pada Oktober 31, 2018 Oktober 31, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sasana Sunu Dengan kaitkata pwong sanak, wicaksana. Sultan sudah kembali ke Giyantipura. Spesifikasi: Judul: Wulangreh, Piwulang tentang Laku dan Solah Muna-Muni SISKS Pakubuwana IV Penulis: Bambang Khusen Al Marie Kertas HVS 70 gr. Ingkang nama Saka-guru, punika sakanirèki, guru de kang winastanan,. Kalatidha artinya zaman keraguan. Bakal ana tamu agung rawuh, Ndara Samson, pejabat saka kabupaten. Kabeh pitutur punika, mapan wahyuning Hyang Suksma, kang dhawuh marang ing sira, jalarane saking bapa. Kapten Sapanjang dan sisa-sia pasukan Cina juga sudah berada di Madiun. Isi suratnya menyatakan kalau Pangeran Purubaya membuat susah orang Jawa. Bambang Khusen Al Marie . Isih gawang-gawang ing angenku lelakon selawe taun kepungkur, nalika kasenenganku gawe patung misahake siji mbaka siji wong kang daktresnani. 1 Komentar Kajian Wedatama (59):. Sabarang rèh aja kasusu gumêndhung, aja kewat lamun angling, angur ngakua balilu. Pupuh 188, Dhandhanggula (metrum: 10i, 10a, 8e, 7u, 9i, 7a, 6u, 8a, 12i, 7a), bait ke-32 sampai bait ke-36, Serat Centhini, tema Kawruh Salaki Rabi: Kang sinung ling. Dibendelnya dua kajian serat klasik Warayagnya dan Darmawasita bertujuan untuk menyajikan secara utuh pandangan Sri Mangkunagara IV tentang kehidupan rumah tangga. P. “Wulangreh: Piwulang Tentang Laku & Solah Muna-Muni SISKS Pakubuwana IV”. Sumirat sirat narawung, kadya kartika katonton. Tinggalkan komentar Kajian Wicara Keras (116;118): Isin Mring Hyang Agung.